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　　“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙。

　　出(chū)自宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后(hò巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思u)所写的(de)一篇(piān)考察(chá)性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石(shí)间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然(rán)欲(yù)搏(bó)人(rén)；

　　而山(shān)上栖鹘(gǔ)，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有(yǒu)若老(lǎo)人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石(shí)穴罅，不知其浅(qiǎn)深(shēn)，微波入(rù)焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德兴县的(de)县尉，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在(zài)乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿地发出(chū)声(shēng)响(xiǎng)，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈(mài)坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森(sēn)地想要攻(gōng)击人(rén)；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人(rén)声(shēng)也受(shòu)惊飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙(xì)，不(bù)知(zhī)它(tā)们(men)有多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进(jìn)那里(lǐ)面，水(shuǐ)波激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确(què)判断一(yī)件事(shì)物，必须要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风(fēng)大浪也不能(néng)使它(tā)发出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音,南边(那座山(shān)石)的(de)声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山石(shí))的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地消失.他巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思自己认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山用(yòng)钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从湖(hú)北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治安(ān)的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处(chù)敲打(dǎ)它(tā),硿(kōng)kōng硿地发(fā)出声响,我(wǒ)本(běn)来(lái)就怀疑(yí),根本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到(dào)绝壁(bì)下面(miàn).巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种(zhǒng)像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫非常(cháng)害(hài)怕.我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察,原(yuán)来山脚下都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深(shēn)度,微(wēi)微的水波(bō)涌进(jìn)洞(dòng)穴(xué)和裂(liè)缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音(yīn).船(chuán)绕到(dào)两山之(zhī)间(jiān),将要进入港口,有块大石头(tóu)正对着(zhe)水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和(hé),好(hǎo)像(xiàng)音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测(cè)去推(tuī)断它的有或(huò)没有(yǒu)(正不正确(què)),可以吗(ma)?郦(lì)道元见(jiàn)到和听到(dào)的(de),大概和我一(yī)样,但(dàn)是说得(dé)不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思和(hé))船工,虽(suī)然(rán)知道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传(chuán)下来(lái)(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打(dǎ)石头的(de)办法来寻求(石钟(zhōng)山(shān)得名的)原因,自以(yǐ)为得(dé)到了事情的(de)真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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