手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机p>

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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