但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián)，一(yī)定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思和(hé)体(tǐ)会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边(biān)关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)的时(shí)代，正值盛(shèng)唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心(xīn)极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平(píng)，《出(chū)塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月(yuè)和边关，守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回(huí)还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如(rú)今(jīn)还在，一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐(táng)代的(de)卢龙城（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广练兵(bīng)之地，在(zài)今河北(běi)省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地），纵观李广一(yī)生(shēng)主要(yào)的时间都在(zài)抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载，元(yuán)光六年（前(qián)129年），卫青(qīng)为车(chē)骑将军，出(chū)上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中部及河(hé)北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐，所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名(míng)的边(biān)塞诗，表达了诗人希望起任良将(jiāng)，早日平(píng)息边(biān)塞战事(shì)，使人民过(guò)上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵为秦时的(de)明(míng)月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错(cuò)使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时(shí)的明(míng)月(yuè)，秦汉时的(de)关。

　　诗(shī)人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过，突出(chū)了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还(hái)”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽(suī)属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢(ne)？诗人(rén)寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声(shēng)；“胡马”，这里指代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山(shān)脉(mài)，是(shì)汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙(miào)，让人(rén)们(men)在对往事(shì)的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人(rén)心理的(de)描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的(de)不满，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认识到(dào)战争的正义性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言(yán)，洋溢着(zhe)爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘，他只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一个典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的内(nèi)心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一(yī)种手段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是(shì)融情(qíng)入景，浸透(tòu)了人物的感情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳(yáng)（今(jīn)山(shān)西太原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史(shǐ)乱(luàn)起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗(shī)家夫子(zi)王(wáng)江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前(qián)，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思，但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代(dài)王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其(qí)一：“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未(wèi)回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如今还在，绝(jué)不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜(shèng)，全民族(zú)的自(zì)信心极(jí)强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思(sī)是(shì)：只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城是唐(táng)代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说(shuō)法，龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载，元光(guāng)六(liù)年(nián)（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐(táng)，所以(yǐ)在(zài)其(qí)边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边塞(sāi)诗，表达了诗人希望(wàng)起任(rèn)良将(jiāng)，早日平息边(biān)塞(sāi)战(zhàn)事，使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景物景(jǐng)入手，首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时的(de)明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用，在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明(míng)月，秦汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇过(guò)，突(tū)出了时(shí)间的(de)久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相距(jù)万里，虽(suī)属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能(néng)的将军(jūn)。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并(bìng)不只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走(zǒu)向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现(xiàn)的(de)内(nèi)容(róng)是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结(jié)束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露(lù)了(le)对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不满，返汪同时又(yòu)以大(dà)局(jú)为重，认识到(dào)战争的(de)正义性，因而个人利益(yì)服从国家安全的需要，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的(de)一(yī)种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人(rén)物的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书(shū)省校书郎(láng)，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等(děng)交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第之(zhī)前(qián)赴西(xī)北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

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