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　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能(néng)够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思论述。

　　很多(duō)运用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，可(kě)是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说(shuō)得(dé)粗浅理(lǐ)解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治(zhì)思想的(de)起点，他(tā)在作(zuò)品中首要提出(chū)学习不(bù)能够中止，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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