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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(j王宝强学历，王宝强不是84年的吗iā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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