恶(è)人(rén)自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是什么(me)，恶(è)人自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明(míng)代(dài)周楫(jí)创作的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又名《西湖文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的(de)才子佳人(rén)爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道(dào)儒(rú)三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是(shì)什么意思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本(běn)利十分(fēn)多(duō)，命(mìng)里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终(zhōng)日在外面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣(róng)知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙(sūn)荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半夜回(huí)家，途(tú)中跌倒(dào)在雪地上(shàng)，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃(qiè)取(qǔ)了孙华(huá)身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后(hòu)不见了身上(shàng)的(de)玉环和(hé)宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人(rén)尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华(huá)半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了(le)死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处(chù)掩埋。大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗>

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计(jì)前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去(qù)官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验(yàn)，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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