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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北(běi)面游览时(shí),突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shwrite的过去分词怎么用,write的过去分词英语ān),赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子write的过去分词怎么用,write的过去分词英语期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动write的过去分词怎么用,write的过去分词英语(dòng)听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区,越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面(miàn),都(dōu)有了实质性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān),并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业,在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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