赶尸是古代湘西一(yī)项被漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里biàn)利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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