四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大(dà)派别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学流派是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处(chù)是它(tā)的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲(zhé)学(xué)和一切好(hǎo)的(de)文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的(de)文化，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的(de)价(jià)值观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语(yǔ)言分析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调(diào)人(rén)应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人们(men)在(zài)认(rèn)识世界时(shí)，要站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮的第(dì)二代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给(gěi)大多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美(měi)与丑(chǒu)的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化(hu七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思à)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要(yào)安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希(xī)腊(là)人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国(guó)家也(yě)应由智(zhì)慧(huì)的君主(zhǔ)来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关(guān)伦理道(dào)德(dé)的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊(là)化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思人的(de)致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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