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兵革非不坚利(lì)也的兵(bīng)革(gé)的(de)意思，兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的(de)意(yì)思坚利(lì)

　　“兵革(gé)非不坚利也”的兵(bīng)革的(de)意(yì)思：泛(fàn)指兵器(qì)配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非(fēi)不高也，池非不深也，兵革非不坚利(lì)也，米(mǐ)粟非(fēi)不多也，委(wěi)而(ér)去之(zhī)，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固国不以山溪之险，威全国不(bù)以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不(bù)是不高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不是不充(chōng)足啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃，这是由(yóu)于作战的(de)地(dì)舆局(jú)势（再好），也比不上(shàng)深得人心、内部(bù)联合(hé)啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而(ér)不迁(qiān)到其它的当地去，不能依(yī)托划定边(biān)境的(de)边界，巩(gǒng)固国防不能靠山河(hé)的险峻(jùn)，震撼全国(guó)不能靠武力(lì)的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在(zài)正义(yì)、善良方面(miàn)，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于(yú)孤(gū)立。

　　文章经过对(duì)“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比较(jiào)，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有(yǒu)利(lì)地(dì)势(shì)不如有利地(dì)势(shì)，有利地势不(bù)如(rú)人(rén)和(hé)”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地势(shì)，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵器，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作(zuò)战(zhàn)的(de)兵(bīng)器和配备(bèi)不是(shì)不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强(qiáng)调(diào)了战役中主(zhǔ)观(guān)因(yīn)素的重春睁要性，人(rén)和在(zài)战役(yì)中的主导作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众(zh多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗òng)寡？器械(xiè)之坚利者(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷(juǎn)四：“火器(qì)兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编第二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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