作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(y见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语án)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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