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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪p>

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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