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　　关于还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世界(jiè)上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)以及还有什么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制，哪(nǎ)些国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制度，世界上还有几个(gè)国家是(shì)君主(zhǔ)制，还有哪个国(guó)家是君主立宪制，有(yǒu)哪些国家是君主立宪(xiàn)制国(guó)家等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

还(hái)有(yǒu)什么国(guó)家是君主立(lì)宪制，世界上还(hái)有几个国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的(de)国家有：英(yīng)国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是(shì)社会(huì)和技术很进步(bù)的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另(lìng)外一(yī)些是震撼世界的“石(shí)油(yóu)皇帝”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚(xū)君(jūn)共和”，是相对于君主独裁制的一种国家(jiā)体(tǐ)制。

　　君(jūn)主立宪是在保(bǎo)留(liú)君主制的前提(tí)下，通(tōng)过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主权力、实现事(shì)实上的(de)共和政体。

　　世界上最早的(de)君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世界(jiè)上最(zuì)早有(yǒu)君(jūn)主立宪制特(tè)点的是赫梯族，确立君主立宪制国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议(yì)会(huì)主派森权的同(tóng)时(shí)保(bǎo)留了(le)君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统而不(bù)治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计(jì)算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主(zhǔ)虽然依然是国家的(de)最高(gāo)领导人，但他们的权力(lì)和义务或多或(huò)少受到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限(xiàn)制，有一些君(jūn)主的权力被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国(guó)家的(de)代表，而没有实(shí)际的权力，称(chēng)为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类(lèi)例子，但君主依然很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依然(rán)有一些立(lì)宪(xiàn)的(de)、拥有很大权力(lì)（比如(rú)组织或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的(de)君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列支敦士(shì)登；君主的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表(biǎo)者，往往前身(shēn)是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却(què)先胜后(hòu)败(bài)之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和(hé)天皇。

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　　现存实(shí)行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现代(dài)不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立宪的前提(tí)下，君主权(quán)力大于议(yì)会，各种主(zhǔ)要(yào)法令(lìng)都要经其(qí)签署(shǔ)，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色彩，而不是政(zhèng)教分离的(de)。

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看(kàn)来，在有两(liǎng)个形式上矛盾的方(fā阿富汗是哪一年灭亡的ng)向同时进行(xíng)，便是(shì)民族(zú)国家的中央(yāng)集权制的成立，和相对的自由民主的(de)私有财(cái)产的确(què)认(rèn)，在(zài)后世(shì)理解是因为公民社会(huì)和理性主义发达(dá)的结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于营利(lì)事(shì)业(yè)原则外运作，而专注于国防和(hé)外交事务(wù)。

　　但在较(jiào)后才开(kāi)始现代(dài)化(huà)的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了吸纳阿富汗是哪一年灭亡的(nà)社(shè)会(huì)上不(bù)同(tóng)的思想的人士(shì)，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作，于是一部分君主制(zhì)国家(jiā)在统一和独(dú)立的同(tóng)时，编阿富汗是哪一年灭亡的成了宪(xiàn)法成立议会(huì)，但和“虚君共和”相(xiāng)反(fǎn)是“虚(xū)位议(yì)会(huì)”制(zhì)度。

　　一(yī)般认(rèn)为二元君主(zhǔ)制是原(yuán)型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破(pò)仑时代的法兰(lán)西第一(yī)帝(dì)国，是(shì)当时拿破仑(lún)因战争需要而称(chēng)帝，但又希望能保(bǎo)持法(fǎ)国(guó)携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十(shí)九世(shì)纪中欧洲推广，如德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙(méng)时(shí)代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日(rì)本的明(míng)治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命(mìng)前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元(yuán)君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第(dì)三方的(de)武装革命或政变的牺(xī)牲品，如战(zhàn)时的日本

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