劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?

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