双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭一周期是什么意思是多少天旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活(huó)动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的一周期是什么意思是多少天阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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