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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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