七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wà长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(s长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心òng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出(chū)于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中(zhōng)说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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