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　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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