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爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了(le)人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。