独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(jí)前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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