都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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