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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lá身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么i)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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