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15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

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　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文(wén)学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。