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tan1等于多少，tan1等于多少兀生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安(ān)乐意思(sī)10字是“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消(xiāo)亡的。

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生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意思相近的名言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐”意(yì)思(sī)是处在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可(kě)以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难(nán)的处境可以使(shǐ)人发(fā)奋(fèn)而(ér)得以生存，安逸快乐的生(shēng)活可以使人懈(xiè)怠(dài)而(ér)导致灭亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜绝(jué)祸患。

　　也(yě)指仁人志士(shì)为(wèi)国家、百姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳碌(lù)，为(wèi)国家、百姓的安乐(lè)而奉献生命。

　　处(chù)在(zài)忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于(yú)安乐”意思相近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义(yì)：在天下(xià)人忧局纯虑之(zhītan1等于多少，tan1等于多少兀)前(qián)先(xiān)忧虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历(lì)览(lǎn)前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢(shē)。

　　——李商隐(yǐn)

　　释(shì)义：历(lì)观前代王(wáng)朝和古老(lǎo)的家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(shēn)。

　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思考(kǎo)国家的(de)各(gè)种问题并(bìng)付诸行动(dòng)，国(guó)家才可以兴(xīng)旺；安逸的生活，只知道吃喝玩(wán)派脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。
　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣(yǐ)，思所(suǒ)以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释(shì)义：思(sī)考危险的原因(yīn)就(jiù)可以得到安(ān)全，思考动乱的原因就可以得到(dào)大治，思考(kǎo)败亡的原因(yīn)就可以(yǐ)得到(dào)生存(cún)。
　　人(rén)无远虑，必有近忧(yōu)。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释(shì)义(yì)：没有(yǒu)长远(yuǎn)的打算(suàn)，那么近期的事情就会多有(yǒu) 忧虑。