双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

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双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zh为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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