红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着意(yì)化为(wèi)桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是(shì)什么修辞手法书法(fǎ)是“红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)”是比方、拟(n拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系ǐ)人和(hé)对(duì)偶的(de)修辞手法的。

　　关于红雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化(huà)为桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山(shān)着意(yì)化为桥是什么修(xiū)辞(cí)手法书法以(yǐ)及(jí)红(hóng)雨随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥是什么修辞手法全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化(huà)为桥是(shì)什么(me)修辞手法谁写的，红雨随(suí)心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法书法(fǎ)，红雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)打一属相，红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着意(yì)化为桥是什么(me)修辞手法(fǎ)意思等问题，小(xiǎo)编将为你收(shōu)拾以下常识：

红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是什么(me)修辞手(shǒu)法全(quán)诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法书法

　　“红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥”是比方、拟人和对偶的修辞手(shǒu)法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽分(fēn)两首，实为(wèi)一体，前一首(shǒu)写旧社会(huì)，后一首写新社会，起到了明(míng)显(xiǎn)对比(bǐ)的效果，其(qí)安排又如(rú)一首词的(de)上下片，趁热打铁，而(ér)且诗句意象(xiàng)明显，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山(shān)枉(wǎng)自多，华佗无法小(xiǎo)虫何！千村(cūn)薜荔人(rén)遗矢(shǐ)，万户萧(xiāo)疏鬼歌(gē)唱(chàng)。

　　坐地(dì)日行八万里(lǐ)，巡天遥看一千河。

　　牛郎(láng)欲问(wèn)瘟神事，相(xiāng)同悲欢逐逝波。

　　其二：春(chūn)风柳树万千条，六亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地(dì)动三河铁臂摇。

　　借(jiè)问瘟君(jūn)欲何(hé)往，纸船明烛(zhú)照天烧。

　　创造(zào)布(bù)景：1956年2月27日(rì)，作者在(zài)最高国务(wù)会议上着重(zhòng)“全党发(fā)动，全民发(fā)动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了两年时刻，就根绝了(le)血吸虫(chóng)病。

　　1958年6月30日(rì)《人民日报》用(yòng)头版头条报导了这个(gè)音讯(xùn)。

　　作者(zhě)读后非常(cháng)欣喜，第二天(tiān)早晨便写了(le)这(zhè)两首(shǒu)诗(shī)，并在(zài)诗题下用一(yī)段美(měi)丽的文字(zì)描述了作诗时的(de)高兴心境。

红(hóng)雨随心翻作浪，青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什(shén)么修(xiū)辞手法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆羡心翻(fān)作浪，青山着意(yì)化为(wèi)桥”景(jǐng)象彻底化为了情(qíng)思(sī)，天(tiān)然景(jǐng)象变得(dé)通人心、随人意，人(rén)与美丽的(de)风光融合一体。

　　暮春的落花(huā)飘入(rù)水中，随(suí)人(rén)的心运老意翻(fān)着锦浪，一座(zuò)座青山彼(bǐ)此连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个我(wǒ)国呈现出(chū)一派昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然是早年(nián)的“绿水青山”，可在(zài)旧时(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系shí)代，山河被瘟神浪费(fèi)，虽(suī)多亦徒然。

　　到(dào)了(le)新时(shí)代，人人成为舜尧，山水也勃发(fā)芳华，大地(dì)在一日(rì)千里(lǐ)地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系