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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德(dé)实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实(shí)际，等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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