赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的(d自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期e)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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