周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像(xiàng)天虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后下英(yīng)雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释以及周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么呢(ne)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归心指(zhǐ)的(de)是谁等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后比(bǐ)如早晨的(de)露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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