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一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版,一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗
“一山放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)”,全诗内(nèi)容(róng)是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出一山拦。
出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢(huān)。
一作“空喜欢”。
④政(zhèng)入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子(zi)”。
⑥放出(chū):这(zhè)里是把行人放过去的意思。
一作“放过”勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。
它(tā)的佳(jiā)处,就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中,敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn),并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来,能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。
它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程(chéng),以及(jí)对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。
正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán),人们(men)便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。
开头一句,正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。
“莫言(yán)”二字,像是自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味。
第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。
行人心自中下岭的坦易,与它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。
诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破,给读者留下(xià)悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。
三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。
山(shān)本无知,“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵,设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套。
而(ér)行(xíng)人(rén)的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。
诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的(de)比喻,通过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu),说明(míng)一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻道理:人们无论做(zuò)什么事,都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的(de)估计,不要被一时的成功所陶醉(zuì)。
创作背(bèi)景:
杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所以一直不(bù)得重用。
宋孝(xiào)宗登基后(hòu),便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí),子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。
可知(zhī)非绍熙二年事(shì),当作于绍熙三年春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁。
他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下这组诗(shī)。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西(xī))人。
绍兴二十四年(nián)(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。
光宗即位,召为(wèi)秘书监。
主张抗金。
工诗(shī),与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。
初学江西派(pài),后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī),终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā),擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体(tǐ)。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗
一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如(rú)下:
莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。
政入万山围子里,一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。
《过松勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西(xī)省吉水县)人(rén)。
南(nán)宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。
全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán),骗得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山(shān),另(lìng)一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。
全诗译文2:不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。
真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一山又一山。
注(zhù)旁(páng)芦释:
松源、漆(qī)公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政入:恰好进入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈(quān)子”。
放(fàng)出:这里是(shì)把行人放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了