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从(cóng)善(shàn)如流的上一句是什么？论语，从善(shàn)如(rú)流(liú)的(de)上一句是(shì)什么(me)？三年级(jí)

　　“从善如流”是成(chéng)语(yǔ)，没有(yǒu)上一句，意(yì)思是(shì)听从好的意(yì)见像水往(wǎng)低处流一样自然，形容能迅速(sù)而(ér)顺畅地接受(shòu)别人(rén)的正确意(yì)见。

　　出(chū)自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善如流(liú)”造(zào)句：1、他能从善如(rú)流，就是他所以成(chéng)功的原(yuán)因。

　　2、一向(xiàng)固(gù)执己(jǐ)见的总(zǒng)经理，这次竟然一改作风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家都想(xiǎng)提早(zǎo)散会，我(wǒ)就从善(shàn)如流(liú)吧！4、在位者如(rú)果不(bù)能从善如流，但知师心自用，便将成为独(dú)裁一个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从善如(rú)流，这(zhè)样才(cái)能建立伟(wěi)大(dà)的事(shì)功。

从善如(rú)流的(de)上一句

　　从善(shàn)如流没(méi)有上一(yī)句(jù)。

　　从善如流，汉(hàn)语(yǔ)成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅速(sù)而顺畅(chàng)地接受别人的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从(cóng)；善：好的，正确(què)的；如(rú)流(liú)：好像流水向下(xià)，形容迅(xùn)速。

　　形容能迅(xùn)速地接受(shòu)别人的(de)好意(yì)见。

　　主谓式；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听从别(bié)人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅(xùn)《华盖集续编·马上(shàng)日记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得，将(jiāng)五分(fēn)钱让去，真(zhēn)是“从善如流”，有正(zhèng)人(rén)君子(zi)的(de)风度。

　　从善(shàn)如流的意思是指采纳高明正确的意(yì)见和建议，接受(shòu)善(shàn)意(yì)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭的规劝，像(xiàng)流水(shuǐ)那样畅快而自然。

　　比喻乐(lè)于接受别人正确(què)的意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》：“君(jūn)子曰：‘从善(shàn)如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将(jiāng)栾书奉命裤尺基前去救援，使(shǐ)楚(chǔ)军退(tuì)兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡国(guó)，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公子(zi)申和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和(hé)赵括向栾(luán)书请战(zhàn)，准备(bèi)率(lǜ)兵攻(gōng)打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子、范文(wén)子、韩献子阻止说(shuō)，此次与楚军(jūn)交战，胜了也不光荣，败困大了(le)则会令(lìng)人羞(xiū)耻，于(yú)是(shì)建议收兵回国(guó)。

　　栾(luán)书(shū)采(cǎi)纳(nà)了他们的建议。

　　军中有人对此(cǐ)持异议(yì)，认为(wèi)辅佐栾书的(de)有(yǒu)十一个(gè)人(rén)，只有智庄子等三人(rén)主张收兵，而主战的人占多数(shù)，因(yīn)此(cǐ)应按多数人的想(xiǎng)法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是贤人，他们的正确(què)意见便能代(dài)表(biǎo)多数人的(de)想法(fǎ)。

　　”于是(shì)，他下令(lìng)退兵(bīng)回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书(shū)率兵攻下了蔡(cài)国后(hòu)，又想去攻打楚国(guó)。

　　智庄(zhuāng)子、范文子(zi)、韩献子等人分析了具体情况后，又(yòu)建议栾书(shū)暂时不要攻打楚国，而去攻(gōng)沈国(guó)。

　　栾(luán)书又一(yī)次采(cǎi)纳了他(tā)们(men)的建(jiàn)议(yì)。

　　栾书能(néng)正(zhèng)确听取部(bù)下的意见(jiàn)，时(shí)人便(biàn)称赞栾书以从善如流的(de)意(yì)思说螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭：“栾书(shū)听从好的、正(zhèng)确的意见，就(jiù)像流水向(xiàng)下(xià)那样(yàng)，迅(xùn)速(sù)而又自然。

　　”

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