成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思,苦是(shì)什么(me)意思，天降(jiàng)斯人于大任(rèn)也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大任的人的(de)事例(lì)，证明忧患可(kě)以激励(lì)人奋发有为，磨难可(kě)以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则(zé)无敌国(guó)外(wài)患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知(zhī)生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官(guān)手(shǒu)里救(jiù)出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来(lái)使他(tā)的心(xīn)灵(líng)受到(dào)震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常(cháng)会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事(shì)情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调(diào)了成功(gōng)背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过(guò)坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付(fù)出，不断(duàn)积累经验和提(tí)升自(zì)己(jǐ)的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话的意思为：必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可(kě)以(yǐ)激励人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将(jiāng)降(jiàng)大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他所不(bù)具备的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露(lù)在(zài)脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的(de)邻国(guó)和来(lái)自外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了。小明王是谁的后代 小明王是男是女p>

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是(shì)想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己的能(néng)力，才能如数轿够(g小明王是谁的后代 小明王是男是女òu)在竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立足(zú)并取得(dé)成功。

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