登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于(yú嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷; line-height: 24px;'>嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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