不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的。
关于不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思以及不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,跬怎么读,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思,日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ),日积跬(kuǐ)步无以至千里不积(jī)小流意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:
不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思
每(měi)天(tiān)半步半步的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路。比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ);
不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成山(shān),风雨兴(xīng)焉;
积(jī)水成(chéng)渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;
积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);
不积小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;
驽马(mǎ)十驾,功在不舍(shě)。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不(bù)折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄(jì)托者(zhě),用心躁(zào)也。
翻译堆(duī)积土石成了高(gāo)山(shān),风雨从这里兴起;
汇积水流(liú)成为深渊(yuān),蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德,精神得到提升,圣人(rén)的心(xīn)境由此(cǐ)具备。
所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng),就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn);
不(bù)积累(lèi)细小三大球和三小球分别是什么 三大球的起源的(de)流水,就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海(hǎi)。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;
劣马连走十天(tiān),它的成功在于(yú)不停(tíng)止。
如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了,那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。
如果不停地刻下(xià)去,那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一。
螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一(yī)步半步。
常与后句“无以至千里”连(lián)用,意为做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi),就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。
荀子《劝(quàn)学篇(piān)》:
故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;不积小流,无以成(chéng)江海。
意(yì)义
全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是:没有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计,就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方(fāng);不积累(lèi)小河(hé)流,就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。
比喻积(jī)累的作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。
可用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。
扩展资料
荀子(zi)(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与“孙”二三大球和三小球分别是什么 三大球的起源字(zì)古音相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵国人(rén)。
著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比较。
对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 三大球和三小球分别是什么 三大球的起源
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了