割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗zhǐ)要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗