粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的性格(gé)和(hé)人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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