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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是(shì)一(yī)双璧人呢,一对璧人什么意思是正确的是:“一对璧(bì)人”,形(xíng)容(róng)一对男女十分般配的。

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一对璧人还是一双璧人呢,一(yī)对璧人(rén)什么意思

  正确的是:“一(yī)对璧人”,形容一对男女十分(fēn)般配。

  “璧(bì)人(rén)”的(de)意思是:1、犹(yóu)玉人,称赞仪容美好(hǎo)的人。

  2、指美人(rén)。

  3、随着时代的发(fā)展,璧人引申为一对男女十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗:“门多金埒骑(qí),路(lù)引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场(chǎng)失意(yì),也(yě)该有个(gè)钟情的璧人,来(lái)弥补他(tā)的缺陷。

  ”一对璧人造(zào)句:1、老太君见他(tā)们小两口宛如一对璧人(rén),又见了(le)玄孙,这才转悲为喜。

  2、身旁又还站了(le)一个他,真(zhēn)真是一对璧(bì)人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚来到大厅,发(fā)现里面除了黄祖龙,还有一对年轻男女,男(nán)的丰神俊朗(lǎng),女的光彩照(zhà苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义o)人(rén),当真是(shì)天造(zào)地设的一(yī)对璧(bì)人。

  4、年(nián)方十六,至今未(wèi)有(yǒu)婚约,和(hé)裹(guǒ)儿(ér)郡(jùn)主年(nián)纪(jì)相仿,倒是天生地设的一(yī)对璧人(rén)。

"一对璧(bì)人"是什么意思?

  一对璧(bì)人:形容一(yī)对男女十分(fēn)般配。

  读(dú)音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人:指玉人(rén),称赞仪容美(měi)好的人。

  也(yě)可指(zhǐ)美人。

  引证(zhèng):南朝(cháo)刘义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫玠从豫(yù)章(zhāng)至下都,人久闻其名,观者如(rú)堵(dǔ)墙。

  玠先(xiān)有羸疾(jí),体不(bù)堪劳(láo),遂成病而死。

  时人谓看杀(shā)卫玠(jiè)源(yuán)兆。

  ”南(nán)朝梁刘(liú)孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别传》:“玠(jiè)在群伍之(zhī)中实有异人之(zhī)望。

  龆龀时(shí),武(wǔ)子常(cháng)与乘白羊车于洛阳市上。

  举(jǔ)市咸曰:谁家璧人?玠、武子甥(shēng)也,于(yú)是(shì)家门州党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从(cóng)豫章(zhāng)来到建康(kāng),人们(men)久闻(wén)他的(de)大名,纷(fēn)纷前来埋携(xié)观看,围观的人像墙一样堵得水(shuǐ)泄不通。

  卫玠早(zǎo)就体弱多病,经不住劳累,最终酿成大病(bìng)身亡,当时(shí)人们说卫(wèi)玠是被人(rén)看死的。

  南朝梁(liáng)刘(liú)孝(xiào)标(biāo)注(zhù)引《卫玠别传》说(shuō):“卫玠向来有别于常(cháng)人。

  卫(wèi)玠童年时,武(wǔ)子曾(céng)和他(tā)乘着白羊车(chē)行驶(shǐ)于洛阳街(jiē)市(shì)上(shàng)。

  满街的人都(dōu)问(wèn):这个白(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义bái)璧一(yī)样的孩子是谁家的?卫玠是武(wǔ)子的(de)外甥,于是家雹液租(zū)族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展资料

  近义词

  1、郎(láng)才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的(de)有才(cái)气,女的有(yǒu)美(m苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义ěi)貌。

  形容男女(nǚ)双方(fāng)很相配。

  引证:元代(dài)关汉(hàn)卿《望乡亭》第一折(zhé):“您两口子(zi)正是郎才女貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯蝴蝶派(pài)小说多描写才子佳人、郎才女貌的故事,内(nèi)容大体雷同。

  2、天造地设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释:指事物自(zì)然形成,合(hé)乎理想,不(bù)必再(zài)加人工。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(徽(huī)宗(zōng))《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神谋化力,非人力所(suǒ)能为者。

  ”

  翻译:真是合(hé)乎理想,不必再加人工(gōng),乃是(shì)神仙(xiān)的(de)计谋,造化之力(lì),不是一般人力所能达(dá)到的。

  例(lì)句:这块(kuài)石头简直(zhí)是(shì)个(gè)天造(zào)地设(shè)的望(wàng)台,在这里安(ān)个岗哨再合适(shì)也没有了(le)。

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