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酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代(dài)由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多(duō)把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本之一(y酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的ī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学(xué)和大(dà)学(xué)教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和(hé)自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把一(yī)个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提出(chū)了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大(dà)学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国(guó)家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容(róng)。