赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线>
第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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