草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)人的(de)本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星>

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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