四大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和(hé)实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥(huī)人(rén)的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的(de)视角、不同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义(yì)；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人(rén)只能知道自己的(de)存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间也就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生(shēng)活(huó)对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不是阶级(jí)，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特(tè)和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联(li巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间án)系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的(de)朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克(kè)里西(xī)波(bō)斯和芝(zhī)诺创立(lì)该(gāi)学派(pài)的六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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