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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  “兵革非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)。

  出自《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也,米(mǐ)粟非不多也,委而去(qù)之(zhī),是(shì)有(yǒu)利地(dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威全(quán)国不(bù)以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高(gāo)啊,护城河并不是不深啊(a),兵(bīng)器配(pèi)备也(yě)并(bìng)不(bù)是不精巧啊,粮食(shí)供(gōng)应(yīng)也并不(bù)是不充(chōng)足啊,可(kě)是,守城一方仍是弃城而逃,这是(shì)由(yóu)于作(zuò)战的(de)地舆局势(再(zài)好),也(yě)比不上(shàng)深得人(rén)心、内(nèi)部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到其它的(de)当地(dì)去,不能依托划定(dìng)边境的边界,巩固国防不能(néng)靠山(shān)河的险峻,震(zhèn)撼全国不能(néng)靠武力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站(zhàn)在正义、善良方(fāng)面,会(huì)得到(dào)多数人的支撑协助;

  违(wéi)反(fǎn)道(dào)义、善良,必定(dìng)陷于孤立。

  文章经(jīng)过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证明了“有利(lì)地势不如有利(lì)地势,有利地势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利(lì)是什么意(yì)思(sī)?

  “坚(jiān)利”的意思(sī)是:坚韧而尖(jiān)利(lì)。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟子:有利(lì)地势不如有利(lì)地势(shì),有利地势不如(rú)人和》,其(qí)间(jiān),兵指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全句(jù)的意思是:作(zuò)战的兵器和配备(bèi)不(bù)是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性,人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟(shú)练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二(èr)编第(dì)二(èr)章(zhāng)第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利,四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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