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自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么

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  “天雨(yǔ)粟,鬼夜哭,思念漫太古”原句为“天雨粟,鬼夜哭”,意(yì)思是仓颉造字后(hòu),上(shàng)天下了一(yī)场谷雨,谷子布满大地(dì)上,孤魂野鬼无处可(kě)去,于是(shì)只好(hǎo)纷(fēn)纷(fēn)哭泣。

  出自《淮南(nán)子(zi)·本经(jīng)训》。

  原文(节选):故兵者(zhě)所以讨暴,非(fēi)所以为暴也;

  乐者(zhě)所(suǒ)以(yǐ)致(zhì)和,非所以自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么为淫也;

  丧(sàng)者所以(yǐ)尽哀,非所以为伪也(yě)。

  故事(shì)亲(qīn)有(yǒu)道(dào)矣,而爱为务;

  朝廷有(yǒu)容矣,而敬为上;

  处丧(sàng)有(yǒu)礼矣,而哀为主;

  用(yòng)兵有术矣(yǐ),而义为本(běn)。

  本立而(ér)道行,本伤而道(dào)废。

  译文:因此军队是用来讨平暴乱的,不是用来进行暴力活动(dòng)的;

  行乐是用来陶(táo)冶情性的,不是(shì)用来进(jìn)行隐乱活动的;

  服丧是(shì)用来(lái)表(biǎo)达悲哀之情的,不是用来作假的(de)。

  所(suǒ)以奉事亲人(rén)是有规定的(de),而(ér)要把“爱(ài)”作为致力的(de)目的;

  君臣朝(cháo)见(jiàn)是有(yǒu)固定(dìng)礼(lǐ)容(róng)的(de),而(ér)要以恭敬为要求;

  处理丧(sàng)事是有礼节的,而要以悲哀为(wèi)主要(yào)目(mù)的(de);

  用兵是有战(zhàn)略规定的(de),要以讲求(qiú)道(dào)义为根(gēn)本(běn)。

  根本(běn)确立了(le),而大道就可以行得通,根本(běn)破坏了,而大道就(jiù)会被破坏。

  《淮南子·本经训》出自西汉刘(liú)安(ān)所(suǒ)著(zhù)《淮南子》,记录(lù)了先秦至(zhì)西汉时代民间(jiān)流行的神话(huà)及圣贤传(chuán)说,并力图(tú)从(cóng)这(zhè)些传说中寻找治世安(ān)民的道理(lǐ)。

  如善生乎君子,诱然与日(rì)月争光(guāng),天下弗能(néng)遏夺。

  则是儒家思想的反(fǎn)映。

  文中远古(gǔ)贤君尧(yáo)舜的传说(shuō)、仓颉造字(zì)、黄帝、后羿故事等,是《本(běn)经(jīng)训(xùn)》留给后人(rén)的(de)丰厚遗产(chǎn)。

”天(tiān)雨粟鬼夜哭,思(sī)念漫太古“是(shì)什么意思啊?

  ”皮首(shǒu)天雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭(kū) 思念漫太(tài)古“出自五月天(tiān)的一首名叫《仓颉》的歌,这一句是全作(zuò)的(de)最后一句歌词而且是以和声的形式出现。

  但(dàn)确(què)有一篇网(wǎng)友以这句歌词为(wèi)句首(shǒu)来(lái)创作的长诗,全诗如搜凳下(xià):

  天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古

  太古哭 长(zhǎng)路(lù)无 相思成泪湖

  泪湖瀑(pù) 染青(qīng)木 碎声惊(jīng)野鹜

  野鹜舞 绕层(céng)雾 旧人拨流苏

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥(míng)归处

  归处(chù)孤 岁荣(róng)枯 等(děng)君至迟(chí)暮

  迟暮误(wù) 断桥处 孤(gū)影守玉湖

  玉(yù)湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无

  酒意无 秋(qiū)满树 夜(yè)夜争鸥鹭

  鸥鹭呜(wū) 相思苦 日(rì)日朝又暮

  朝暮复 独孤步 犹(yóu)羡花(huā)蝶舞

  蝶舞(wǔ)处(chù) 殇(shāng)景苏 却使愁满目

  愁(chóu)满目 心苦(kǔ)楚(chǔ)世握(wò)旅 往昔凋零(líng)误

  凋零(líng)误 木樨馥 树(shù)影摇(yáo)曳孤

  摇曳孤 慢移步 跌入池深处

  深池处 夙愿(yuàn)无 红(hóng)颜(yán)一笑枯

  一笑枯 已夜幕(mù) 灰尘落元枢

  落(luò)元枢 为谁猝 闭眼即(jí)魂哭

  即魂哭 夜将(jiāng)幕 仓颉五月出(chū)

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