生人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士模样的(de)人率(lǜ)领下(xià)，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术(shù)的一(yī)种，它与蛊毒、殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地落(luò)花洞女一起，并称(chēng)为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的(de)职业(yè)充(chōng)满了(le)好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他(tā)们越是(shì)讳莫(mò)如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要(yào)是都知(zhī)道(dào)其中的玄机，那价格(gé)就高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是(shì)一(yī)个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达(dá)，有人客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人(rén)把家(jiā)人带回(huí)家，让(ràng)他(tā)们魂归(guī)故(gù)乡，入(rù)土为安，使灵魂得(dé)到安息。若是回(huí)不了家，就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在(zài)当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师(shī)父(fù)带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭在(zài)崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般(bān)人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这(zhè)种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及(jí)的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后(hòu)代揭秘说，他们接到死者家属委托(tuō)后(hòu)，迅速(sù)赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着(zhe)前(qián)行。他们(men)这么做的目的，就(jiù)是要(yào)让人觉(jué)得神(shén)秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好，必(bì)有机会看到一群死尸在(zài)公路(lù)上(shàng)行走，汽车近身(shēn)时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘(mì)制(zhì)的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不(bù)会发愁(chóu)腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的(de)队伍，由师父(fù)在前面(miàn)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地开路(lù)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归(guī)土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早(zǎo)回故乡(xiāng)下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体不(bù)全的这三种不能赶。从(cóng)事这个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān)，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着(zhe)一(yī)张纸条，上(shàng)面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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