悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中，决巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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