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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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