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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理,题(tí)西林壁的意思和哲理
《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗。这首诗(shī)告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质,就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去观察,既(jì)要客观,又要全面。
《题西(xī)林壁》古诗原文题西林(lín)壁
宋·苏(sū)轼(shì)
横(héng)看成岭侧成(chéng)峰,远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。
不识庐山真(zhēn)面目,只缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中。
《题西林壁》注释及翻译(yì)注释:
题西林壁:写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。
西林寺在庐山(shān)西麓。
题:书写,题写。
横看(kàn):从正面看。
庐山总是(shì)南北(běi)走向,横(héng)看就是从东面西(xī)面看。
侧(cè):侧面。
各不同:各不相同。
不识:不能认识,辨别。
真面目(mù):指庐山真(zhēn)实的景色,形(xíng)状(zhuàng)。
缘:因为(wèi);
由于(yú)。
此山:这座(zuò)山,指庐山。
西林:西林寺,在现在江西省(shěng)的庐(lú)山(shān)上。
这首诗是题在鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗寺里(lǐ)墙壁上的。
翻译:
横看是蜿蜒山岭(lǐng),侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰(fēng),远近(jìn)高低看过去(qù),千姿百态(tài)不相同。
之所以不能认识庐(lú)山的真实面目,只是因(yīn)为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。
《题西林壁》蕴含的哲(zhé)理这首(shǒu)诗(shī)启示我(wǒ)们(men),现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷繁复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。
如果不全方位、多角度冷静客(kè)观(guān)地去观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容易因为主(zhǔ)客(kè)观(guān)的局限,被表象(xiàng)所迷(mí)惑(huò),难以准确全面认识事物(wù)。
《题西林壁》赏析这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗,写得(dé)既有情趣(qù),又有理趣。
元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史,他(tā)特地过江登(dēng)临庐山,游山十余日,并在西林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗(shī)。
诗人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发,勾画出庐山的千姿(zī)百态(tài),秀(xiù)美迷人(rén)。
但是,这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写(xiě)景诗,作者在措写(xiě)景物中,用形象化(huà)的语言表达(dá)了一个(gè)深(shēn)刻的哲理(lǐ)。
前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)”,虽然(rán)只是粗略的勾画,没有细致(zhì)具体的描绘(huì),但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中,从(cóng)人们立足(zú)点、观察点的(de)不断变换(huàn)中,写出了(le)庐山的多姿多采(cǎi),神奇莫测。
后(hòu)两句“不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中”,写诗(shī)人(rén)在观(guān)察中得到的(de)启示(shì)。
苏轼向生活的深处开掘,把观感和(hé)哲理结合(hé)起来,从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理:只有从不同的方面了(le)解事(shì)物(wù),既深入它的内部细察精神实质(zhì),又(yòu)站到事物之上,总观它的全貌(mào),才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。
清(qīng)代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说(shuō):“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。
入(rù)乎(hū)其内,故能写之,出乎其外,故能(néng)观之。
”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一道理(lǐ)。
题西林壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理
《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗(shī)作。
这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī),哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化(huà)。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧(cè)成峰,远近高(gāo)低(dī)各不同。
不识(shí)庐山真(zhēn)面目,只缘身在此山中。
译烂敬(jìng)稿文(wén)
从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样子。
之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的面目,是因为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。
创作(zuò)背景
苏轼于(yú)公元1084年(神宗元丰七年)五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经(jīng)过九江,与友人参寥同游庐山。
瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮思,于是(shì)写(xiě)下了若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。
哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什么
哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐ鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ng)色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处(chù)在(zài)错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入(rù)观察与分析(xī),就(jiù)容易因为个人(rén)的局限被局部现象(xiàng)所迷惑(huò),对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了