京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(k猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(li猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗è)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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