赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法苹果x多重(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫苹果x多重会产生一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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