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  仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东的现代意义(yì):现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐的。

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  孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人(ré画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东n)之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

  孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一(yī)种最理想的(de)政治(zhì),如果统治者实行仁政(zhèng),可以得(dé)到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径等,其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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